العودة إلى المدونة مدونة

متى يتوقف المرء عن كونه مهاجرًا؟

سوريا محمدي محمد · رئيسة أوبونتو كنارياس

هناك أسئلة تبدو بسيطة إلى أن نحاول الإجابة عنها. أحدها: متى يتوقف الشخص عن كونه مهاجرًا؟

الإجابة القانونية واضحة نسبيًا. يمكن للشخص أن يحصل على جنسية البلد الذي يقيم فيه ويتوقف عن كونه أجنبيًا من الناحية القانونية. ومنذ تلك اللحظة، سيكون له، بشكل عام، الحقوق والواجبات نفسها التي لأي مواطن آخر.

غير أن الواقع الاجتماعي لا يسير دائمًا على النهج نفسه.

لا يزال كثير من الأشخاص الحاصلين على الجنسية الإسبانية يُعرَّفون كمهاجرين بعد سنوات. يحدث ذلك أحيانًا بسبب اسمهم، أو لقبهم، أو لهجتهم، أو ببساطة بسبب مظهرهم الجسدي. وأحيانًا أخرى يكفي سؤال يبدو بريئًا:

- من أين أنت؟

يجيب الشخص: - من لاس بالماس.

ويأتي سؤال ثانٍ: - لا، من أين أنت حقًا؟

وراء هذه المحادثة اليومية شيء أعمق من الفضول. هناك طريقة معينة لفهم الهوية.

الفرق بين أن تكون مهاجرًا وأن يُنظر إليك كمهاجر

الهجرة واقعة. إنها تجربة تصبح جزءًا من سيرة حياة الشخص.

من وُلد في المغرب ثم استقر لاحقًا في إسبانيا سيكون قد عاش دائمًا مسارًا هجريًا، حتى وإن حصل مع الوقت على الجنسية الإسبانية. لا يعني ذلك أنه لا يزال أجنبيًا. بل يعني أن الهجرة جزء من قصته.

تظهر المشكلة حين تتحول تلك التجربة إلى وصمة دائمة.

هناك أشخاص، حتى بعد سنوات عديدة من العيش في إسبانيا، يشعرون بأنهم ما زالوا يُنظر إليهم فقط من زاوية أصلهم. لا يهم كم مضى من الوقت. لا يهم إن كانوا قد درسوا هنا، أو يعملون هنا، أو كوّنوا هنا أسرهم. بالنسبة للبعض، سيظلون دائمًا «المهاجر».

وماذا عن الذين وُلدوا في إسبانيا؟

قد يكون الوضع أكثر تعقيدًا بالنسبة لأبناء المهاجرين.

كثيرون منهم وُلدوا في إسبانيا. لغتهم المعتادة هي الإسبانية. درسوا في مدارس إسبانية. ذكريات طفولتهم تنتمي إلى هذا البلد.

ومع ذلك، غالبًا ما يستمرون في الإجابة عن أسئلة حول مكان ربما لم يعيشوا فيه قط. وفي الوقت نفسه، حين يزورون بلد أصل والديهم، يكتشفون أنهم يُنظر إليهم هناك أيضًا كمختلفين.

في المغرب، ليسوا دائمًا «المغربي». غالبًا ما يصبحون «الإسباني». أو «الأوروبي».

إنها مفارقة يعرفها جيدًا كثير من الأشخاص ثنائيي الثقافة. في مكان يكونون مغاربة أكثر من اللازم. وفي مكان آخر يبدون إسبانًا أكثر من اللازم.

الهوية لا تتّسع دائمًا لكلمة واحدة

نحن معتادون على التصنيف. من المريح لنا أن نعتقد أن الشخص ينتمي إلى مكان واحد فقط. لكن الواقع عادة أغنى بكثير من ذلك.

هناك أشخاص بنوا حياتهم بين بلدين. يتحدثون لغتين. يحتفلون بتقاليد مختلفة. يحافظون على روابط عائلية في المكانين. قصتهم لا تبدأ ولا تنتهي عند حدود واحدة.

لا يعني ذلك العيش منقسمًا. بل يعني بناء هوية تتعايش فيها مرجعيات ثقافية مختلفة.

لا تتمثل ثنائية الثقافة في الاختيار بين جزأين من الذات. بل تتمثل، في كثير من الأحيان، في تعلّم التعايش مع كليهما.

حين تكون نظرة الآخرين أثقل من وثيقة

تحلّ الجنسية مسائل قانونية. أما الإدراك الاجتماعي فيعمل بطريقة أخرى.

قد يحمل شخص بطاقة هوية وطنية إسبانية ويستمر في سماع أنه «لا يبدو إسبانيًا». وقد يحتفظ آخر بالجنسية المغربية ويسمع في المغرب أنه أصبح يفكر «كأوروبي».

لا تغيّر أي من هذه التصريحات من هو ذلك الشخص فعليًا. ما يتغيّر هو نظرة من يلاحظه.

وهذا الفرق يستحق أن يُؤخذ بعين الاعتبار حين نتحدث عن الاندماج. لأن الاندماج لا يعتمد فقط على جهد من يصل. بل يعتمد أيضًا على قدرة المجتمع على الاعتراف بتنوع المسارات الشخصية.

ما وراء التصنيفات

لسنوات، تركز النقاش حول الهجرة بشكل أساسي على المسائل الإدارية: تصاريح الإقامة، الجنسية، التجذر، أو الحماية الدولية. هذه مسائل مهمة. لكنها ليست الوحيدة.

تطرح التجربة الهجرية أيضًا أسئلة حول الهوية، والشعور بالانتماء، والطريقة التي يُعترف بها بالأشخاص من قبل المجتمع.

هذه جوانب أقل ظهورًا. لا تظهر في الملفات الإدارية. ومع ذلك، فهي جزء من الحياة اليومية لكثير من الأشخاص.

هوية يمكن أن تكون متعددة

كثيرًا ما نتحدث عن الهوية وكأن على المرء أن يختار. هل أنت مغربي أم إسباني؟ هل أنت من هنا أم من هناك؟ ربما يكون السؤال نفسه مطروحًا بشكل خاطئ.

هناك أشخاص إسبان تمامًا ويحافظون على رابط عميق بالمغرب. وآخرون يحتفظون بجنسيتهم الأصلية وقد بنوا في إسبانيا معظم مشروع حياتهم.

ليست كل القصص متشابهة. ولا يعيش كل الأشخاص ثنائية الثقافة بالطريقة نفسها. ولهذا السبب بالتحديد، يُستحسن تجنّب الإجابات المبسّطة أكثر من اللازم.

التفكير في الهجرة من منظور آخر

حين نتحدث عن الهجرة، نميل إلى التركيز على لحظة الوصول. وأقل بكثير على كل ما يأتي بعدها.

التكيّف، والعمل، والعلاقات الاجتماعية، وبناء مشروع حياة، والشعور بالانتماء، كلها جزء أيضًا من المسار الهجري.

فهم هذا البعد الإنساني لا يعني تجاهل الإطار القانوني. بل يعني الاعتراف بأن وراء كل ملف إداري قصة لا تتّسع دائمًا لفئة واحدة.

- سوريا محمدي محمد · رئيسة أوبونتو كنارياس